(अबकी छुट्टियों में मैं अपने गांव होकर लौटा हूं। शहरों में रहकर बमुश्किल ही ये अंदाजा लग पाता है कि गांव कैसे जी रहे हैं। वहां रहने वाले ऐसे क्यों होते हैं। शहर वालों जैसे क्यों नहीं रह पाते हैं। दोनों कहां जाकर बंटते हैं। गांवों में खासकर यूपी के गांवों में तो ऐसा ठहराव दिखता है जिसे, किसी को तोड़ने की भी जल्दी नहीं है। इसी ठहराव-बदलाव का मैं एक बड़ा चित्र खींचने की कोशिश कर रहा हूं। इसी श्रृंखला की ये पांचवी कड़ी। इस कड़ी में गांवों में सिकुड़ती, सूखती जमीन और इसकी वजहों की चर्चा। अच्छी बात ये कि बरबादी के बाद थोड़ी उम्मीद की रोशनी भी दिख रही है।)

गांवों से लोग शहरों की तरफ बेतहाशा भाग रहे हैं फिर भी जमीन सिकुड़ती जा रही है। जमीन सिकुड़ती जा रही है यानी जोत का आकार छोटा होता जा रहा है। और, उस पर भी काम करने वाले लोग नहीं मिल रहे हैं। मेरे गांव के आसपास काफी उपजाऊ जमीन है। लेकिन, प्रतापगढ़ के ज्यादा इलाकों में ऊसर (बंजर) जमीन ज्यादा है। और, जिस तरह से जमीन के नीचे का जलस्तर तेजी से और नीचे जा रहा है। वो, भयावह स्थिति बना रहा है।

जलस्तर लगातार घटने के लिए ज्यादातर गांव के लोग ही जिम्मेदार हैं। पानी घटा तो, शहरों से जाकर गावों में जल संरक्षण की बात हो रही है, आंदोलन चल रहे हैं। एनजीओ संगठित तरीके से काम कर रहे हैं। जब पानी ही पानी था तो, जल का अपमान किस तरह हुआ इसका बेहतरीन उदाहरण मैंने देखा है। शायद ये हर किसी को अपने गांव की कहानी लगे। मेरे गांव में तीन कुएं थे। और, गांव के अगल-बगल तीन तालाब थे। एक मेरे घर के सामने की चकरोड के पार और दो गांव के पिछले हिस्से में। तीन कुओं में से एक मेरे दरवाजे पर ही था। लेकिन, पता नहीं कौन से बंटवारे के लिहाज से पूरी जमीन तो हमारी थी लेकिन, हमरे दुआरे का कुआं सुकुलजी क रहा। औ, सुकुलजी का घर हमारे घर के पीछे है। अब सुकुलजी न तो उस कुएं से कभी पानी भरने आते थे और कुआं कच्चा होने की वजह से न तो हम लोग ही उस कुएं का इस्तेमाल करते।

पता नहीं क्या वजह थी मैंने एकाध बार पिताजी से पूछा- ये कुआं हम्हीं लोग क्यों नहीं बनवा लेते। पता चला सुकुलजी को ऐतराज है। खैर, कच्चा कुआं धीरे-धीरे भंठ गया (कुआं रह ही नहीं गया)। बचा-खुचा कुआं, कुएं के आगे की हमारी बैठकी की मिट्टी से पट गया। हमारा घर पहले ही पक्का था। मिट्टी-गारे से बनी दोनों बैठकी भी धीरे-धीरे करके खत्म हो गई। दूसरी बैठकी की ही जगह पर दादा ने नया पक्का घर बनवाया है। अच्छे कमरे बने हैं। शहरातू लैट्रिन भी बन गई है। हैंडपंप घर के अंदर लग गया है (पहले हैंडपंप बाहर था। कोई बी प्यासा राहगीर दो हाथ चलाकर अपनी प्यास बुझा लेता था)। टुल्लू लगा है जो, लाइट रहने पर टंकी भर देता है और लैट्रिन का दरवाजा बंद करने पर नल से गिरता पानी शहर में होने का अहसास दिलाता है। पहले सुबह जल्दी उठकर खेत में दिशा-मैदान जाना शहर वालों को अचरज में डालता था। अब गांव वाले भी दिशा-मैदान नहीं जाते। लैट्रिन जाते हैं। दिशा-मैदान अब तो पता नहीं कितने लोग ही समझते होंगे।

कच्ची बैठकी-कुएं क साथ दुआरे प खड़ा महुआ औ मदीना क पेडौ समय क भेंट चढ़ि ग। महुआ सूखि ग तो, दूसर लगावा नाहीं ग। औ, पिताजी-दादाजी म बंटवारा के बाद मदीना क पेड़ कटवाए दीन ग। दूसरी कच्ची बैठकी में सिर्फ दो बहुत लंबे-लंबे कमरे ( कमरे क्या बड़े से एरिया को चारों तरफ से घेरकर बीच में एक और मिट्टी की दीवार बनाई गई थी) थे। कच्ची मिट्टी के कमरे खपरैल की छत। कुल मिलाकर इस बैठकी में एक साथ 50 से कुछ ज्यादा ही चारपाई बिछ जाती थी। और, ये ज्यादातर गांव की बारात का जनवासा बन जाती थी। अब तो एक दूसरे से इतने मधुर संबंध भी नहीं रहे कि अपनी बारात रुकवाने के लिए कोई किसी दूसरे की बैठकी मांगे। अब तो, गांव में भी बरात टेंट कनात में रुक रही है।

गरमी कितनी भी हो, कच्ची बैठकी में एयरकंडीशनर जैसी ठंडक का अहसास मिलता था। और, दो महीने की गरमी की छुट्टियों में खेलकूद से फुरसत मिलने पर इसी कच्ची बैठकी में गजब की नींद आती थी। लेकिन, धीरे-धीरे गरमी की छुट्टियों में सबका जाना कम हुआ। मिट्टी-गारा की दीवार और खपरैल की छत का रखरखाव महंगा (झंझटी) लगने लगा। क्योंकि, हर साल गोबर और पिड़ोर (नदी से निकली मिट्टी) से दीवारों की पुताई करनी पड़ती थी। जिससे दीवार कमजोर न पड़े और बाहर के तापमान को संतुलित किए रहे। खपरैल भी हर दूसरी बारिश के पहले फिर से बदलवानी पड़ती थी। लेकिन, खपरा छावै वाले औ मिट्टी-गारा क देवाल बनवै वाले कम होत गएन (ज्यादातर पंजाब से लैके महाराष्ट्र तक टैक्सी, रिक्शा चलाने, फैक्ट्री में काम करने चले गए)।

घर के सामने चकरोड के पार वाले तलाव म बेसरमा क फूल (पता नहीं कितने लोग अब बेशरमा क गोदा औ ओकर फूल देके होइहैं) इतना बढ़िया खिलत रहा कि मन खुश होए जाए। 1991 में मेरी छोटी दीदी की शादी की वीडियो रिकॉर्डिंग में ये तालाब ऐसे दिख रहा था जो, किसी फिल्म में खूबूसरत लोकेशन पर हीरो-हीरोइन के गाने के लिए तैयार की जाती है। इस खूबसूरत का अहसास भी हमें अच्छे से रिकॉर्डिंग का कैसेट टीवी पर देखते ही हुआ। यही तालाब था जिसकी वजह से पांडेजी लोगों के हिस्से (पड़ान) में जाने के लिए थोड़ा घूमकर जाना पड़ता था। लेकिन, इस बार मैं गया तो, चकरोड ने तालाब का कुछ और हिस्सा लील लिया था। और बचा हिस्सा जिनके सामने तलाव रहा उनकर दुआर बनि ग।

गांव के बीच के दोनों कुएं बचे तो हैं लेकिन, उनका इस्तेमाल अब ना के बराबर होता है। रस्सी में बाल्टी बांधकर पानी बांधने से बेहतर गांवावालों को हैंडपंप चलाना लगता है। गांव के पीछे के दोनों तालाब भी सूख गए हैं। इन तालाबों में मैंने भी खूब रंगबिरंगी गुड़िया पिटी है। बांसे क कैनी से गुड़ियां पीटै म खुब मजा आवत रहा।

वैसे, अब पड़ान घूमके जाए क जरूरत नाहीं तालाब पटि ग। दुआरे प मदीना क फूल से गंदगी नाहीं होत। महुआ बिनै वालेन से झगड़ा नाही करै क परत। मिट्टी-गारा क दीवार पोतावै औ खपरा छवावै से मुक्ति मिली। सब बड़ा अच्छा होइ ग। बस गरमी कुछ बढ़ि ग। नवा हैंडपंप म पानी अब 70 मीटर नीचे मिलत बा। 10 साल पहिले तक 30 मीटर पर बढ़िया मीठा पानी मिल जात रहा।

उम्मीद की रोशनी
मैं गांव गया तो, एक निमंत्रण में दिन में ही जाकर लौटा तो, एक बाघराय बाजार से एक नहर के रास्ते जाना था। इस तरफ कुछ ज्यादा ही बंजर जमीन है। दूर-दूर तक ऊसर जमीन की सफेद मिट्टी दिखती है। लेकिन, उसके बीच-बीच में कुछ छोटे-छोटे चौकोर गड्ढे खुदे दिख रहे थे। जहां सरकारी बोर्ड लगा हुआ था। मौसी के लड़के ने जो, रहता तो, इलाहाबाद में है लेकिन, अक्सर गांव आता-जाता रहता है। उससे मैंने पूछा तो, उसने बताया कि सरकारी नियम आए ग बा। जे तलाव भंठवाए के दुआर बनै लेहे रहेन या घर बनवाए लेहे रहे उनकै घर तोड़वाए क तलाव बनावावा जात बा। और, दूसरी जगहों पर भी छोटे-छोटे गड्ढे खुदवा दिए गए हैं कि बारिश में इन तालाबों में कुछ जल संरक्षण हो जाए। जल संरक्षण के जरिए गांव की तकदीर बदलने की एक कहानी मैंने गुजरात के एक गांव में देखी है। अब गुजरात के मुकाबले तो, यूपी के खड़ा होने में बहुत टाइम लगेगा। लेकिन, अगर ये मुहिम कुछ रंग लाई तो, फिर से मीठा पानी तो तीस मीटर पर मिल सकेगा।

अगली कड़ी में गांवों में राजनीति के सहारे बनती-बिगड़ती आर्थिक-सामाजिक हैसियत


8 Comments

Udan Tashtari · May 1, 2008 at 5:41 pm

जल संरक्षण परियोजनायें सरकारी स्तर पर राजीव गाँ मिशन और एन जी ओ स्तर पर बहुत त्वरित गति से विस्तार पा रही हैं-देखिये, कब तक आपके गाँव पहुँचती हैं.

खैर, गाँव के तालाब, खेत, मैदान मंदिर सब ही तो किसी फिल्मी लोकेशन से कम नहीं ..मजा आ रहा है आपको पढ़ने में..जारी रहिये.

दिनेशराय द्विवेदी · May 1, 2008 at 5:46 pm

अपने ही गाँव के बदलाव की कहानी इतने सुन्दर तरीके से लिखी नहीं पढ़ी। बहुत अच्छा जा रहे हैं। इतनी सारी जानकारी मिल रही है कि। रुकने को मन नहीं करता, पोस्ट ही समाप्त हो जाती है।

Lavanyam - Antarman · May 1, 2008 at 6:56 pm

आँखोँ देखा हाल जिस साफ रोशनी की स्पोट लाईट मेँ आपने रखी है वो काम आप जैसे पत्रकार के ही बस की बात है
जारी रखिये ..
– लावण्या

Gyandutt Pandey · May 2, 2008 at 2:09 am

यह श्रृंखला तो बेशकीमती लग रही है।

अभय तिवारी · May 2, 2008 at 3:33 am

उम्मीद की रौशनी देखकर बड़ा भला लगा..
लिखना जारी रहे!आनन्द आ रहा है..

नीरज गोस्वामी · May 2, 2008 at 7:25 am

हर्ष जी
आज आप का ब्लॉग पढ़ा, पढ़ते समय लगता है जैसे आप के साथ आप के गाँव में घूम रहा हूँ. इतना जीवंत चित्रण किया है आप ने गाँव और भाषा का की क्या कहूँ. पानी की चिंता सिर्फ़ आप के गाँव तक सीमित नहीं है ये देश व्यापी है और पानी की कमी के जो कारण आप ने बताये लगभग वो सभी जगह हैं. लगता है दुनिया से अपनापन और पानी दोनों कम होते जा रहे हैं. लेकिन प्रयास जारी रखने चाहियें आशा का दामन कभी छोड़ना नहीं चाहिए.
आज की नदियों के हालात पर मेरा एक शेर था:
एक नदी बहती कभी थी जो यहाँ
बस गया इन्साँ तो नाली हो गयी.
नीरज

DR.ANURAG ARYA · May 2, 2008 at 1:25 pm

आपकी इस पोस्ट ने नाना के गाँव की याद दिला दी ,न अब नाना रहे न वो गाँव रहा ….सच मे पानी वाली समस्या पर लोगो को चेतना चाहिए ,किसान भी बटाई पर खेत देकर शहर की ओर जा रहे है…..गाँव सिकुड़ता जा रहा है…..

हर्षवर्धन · May 6, 2008 at 3:14 am

मेरे मित्र रंजय ने ये टिप्पणी पोस्ट पढ़ने के बाद ऑर्कुट पर मुझे भेजी। इसे मैं यहां डाल रहा हूं।

“मैंने आज आप की बतंगड़ की पांचवी कड़ी पढी – चित्रण निः संदेह बेहतरीन है कामो बेस सभी गाओं का यही हाल है . लेकिन अब गांव वालो को एहसास हो गया है , मेरे गांव में कुल पांच तालाब है , दो साल पहले गांव के एअक यादव साहब एक तालाब को पट्टे पर लेकर पाटना शुरू किया , लेकिन गांव के जागरूक लडके हाईकोर्ट तक लड़कर उस के पट्टे को रद्द कराया . आज उन्ही प्रयाशो का नतीजा है की २०-२५ फिट पर पानी मिल जाता है .
एक चीज और बदलाव के साथ एक अजीब सा ठहराव तार्किक नहीं लगता , क्योंकि परिवर्तन गांव में निः संदेह हो रहा है लेकिन यह परिवर्तन अजीबो-गरीब हो रहा है गांव की अपनी एक विशेषता थी , सहजता, अपनापन , भाईचारा ,ए सब बिलुप्त हो रहे है , सामाजिक वर्जनाए, सामाजिक मूल्य, रूधियो में परिवर्तन लिनिअर न होकर असमान हो गई है , जो शायद आज के भौतिक मूल्य के परिवर्तन का कारण और परिणाम दोनों है . भाई साहब हो सकता है मैं शीर्षक के वास्तविक अर्थ को न भी समझ पाया होऊं क्योंकि अभी तक मैं सिर्फ एक ही कड़ी पढी है”
रंजय

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